ТАЛЛИНН, Эстония | Правительство Эстонии дало связанной с Москвой православной церкви шесть месяцев на избрание нового митрополита и исключение из устава положений, сохраняющих административный контроль Москвы. В противном случае власти могут начать процедуру ее принудительной ликвидации.
Как сообщает эстонская общественная телерадиокомпания ERR, Эстонская православная христианская церковь должна выполнить требования до 28 декабря.
Срок связан со вступлением в силу нового закона. Он запрещает религиозным организациям в Эстонии зависеть от руководства, находящегося в государстве, которое считается угрозой национальной безопасности.
Смена митрополита
Первое требование касается замены митрополита Евгения. Иерарх, в миру Валерий Решетников, был вынужден покинуть Эстонию в начале 2024 года после того, как власти отказались продлить ему вид на жительство по соображениям национальной безопасности.
В Министерстве внутренних дел считают, что он больше не может нести служение в качестве клирика и оставаться в органах управления церкви. Епископ Даниил заявил ERR, что церковь сначала выяснит, как будет применяться закон, а затем решит, как организовать дальнейшую церковную жизнь.
Томос 1993 года
Главная сложность связана с томосом, изданным в 1993 году патриархом Московским Алексием II. Этот документ лежит в основе нынешнего статуса церкви.
По томосу и уставу патриарх Московский утверждает ключевые решения общего собрания, включая бюджет, годовой отчет и избрание членов органов управления. Кандидатуру главы церкви также выдвигают и утверждают в Москве.
Профессор церковной истории Тартуского университета Прийт Рохтметс считает, что устав можно изменить, не отказываясь от томоса. В таком случае судам придется решить, действительно ли связи с Русской православной церковью были разорваны.
Две православные юрисдикции
Одновременно в Эстонии действует автономная Эстонская апостольская православная церковь, находящаяся под юрисдикцией Вселенского патриархата. Ее возглавляет митрополит Таллиннский и всея Эстонии Стефан.
Сосуществование двух церквей стало результатом многолетнего конфликта Москвы и Константинополя из-за церковной юрисдикции в Эстонии.
В 1996 году Вселенский патриархат восстановил действие томоса 1923 года и вновь признал автономную Эстонскую церковь в своей юрисдикции. Москва в ответ временно разорвала евхаристическое общение со Вселенским патриархатом.
Заключенное позднее в Цюрихе соглашение позволило двум юрисдикциям продолжить работу параллельно, но окончательно канонический спор не урегулировало.
Нынешнее вмешательство эстонского государства вернуло в повестку церковный спор, не решенный за три десятилетия, — теперь уже как вопрос национальной безопасности.
